Les Cahiers de Science et Vie - Le numéro 231 du 14 octobre 2026

Bâtarde. Le mot est tranchant. Il humi-lie à vie. Celle qui est née Marie Gouze le 7 mai 1748 à Montauban appartient à ces milliers d’hommes et de femmes qui vivent avec cet opprobre : être le fruit d’une union illégitime, né en dehors des liens sacrés du mariage. C’est le XVIIIe dans son ensemble qui a l’obsession de la légitimité. Le sang

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Quelles que soient leur condition sociale ou leurs opinions politiques, toutes les femmes ont été marginalisées par les révolutionnaires de gauche, à savoir les Montagnards et les sans-culottes, rappelle le spécialiste de la Révolution française Jean-Clément Martin *. Pendant la Révolution, il n’y a pas de droits des femmes et le mot ‘citoyenne’ n’a aucune valeur juridique.”

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Sans les artistes, les savoirs naturalistes n’auraient probablement pas été aussi bien compris ni transmis. Lorsque le prince mécène Gaston d’Orléans confie à l’enlumineur Nicolas Robert (1614-1685) la tâche d’immortaliser les espèces rares de plantes et d’oiseaux qui peuplaient alors les luxuriants jardins botaniques et leur volière de son château de Blois,

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Libre. Elle le sera assurément toute sa vie, et à quel prix. À l’âge de dix-sept ans, elle épouse Louis-Yves Aubry, appartenant à la petite bourgeoisie parisienne dont la famille prospère dans les métiers de bouche au cœur du quartier des Halles. […] La jeune femme subit-elle les

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Pour elle, l’écriture est un outil au service d’idées, de combats, lesquels dépassent l’individu qui écrit. Selon elle, le style est secondaire. C’est l’idée qui prime. Le premier de ses combats est la dénonciation de l’esclavage des Noirs par les Blancs. Contre cette organisation économique qui enrichit

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Ironique. Olympe de Gouges a une faconde intarissable. À Paris, dès les années 1770, elle brille dans les salons et, a priori, devient elle-même un temps salonnière. Le XVIIIe est le siècle de ce bel esprit, si français, difficile à définir, presque

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