Psychologies Magazine - Le numéro 474 du 17 septembre 2025

S'il fallait colorier une cocotte, il y a fort à parier qu'elle serait rouge et orange : les couleurs iconiques de la plus célèbre d'entre elles, la cocotte Le Creuset. Fleuron du made in France, pourtant lancée en 1925 par deux Belges, qui ont mêlé la fonte et l'émail, elle reste, cent ans plus tard, le graal en la matière. Si son prix peut paraître prohibitif, il se justifie par sa durée de vie et son usage, comme le confirme Vanessa Boiteux, directrice marketing de la marque. « Nos cocottes s'inscrivent dans le temps long, précise-t-elle.

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Depuis le talent allégorique des artistes antiques, la Vérité est représentée en jeune femme nue, sortant d'un puits, regardant dans un miroir. Sa nudité indique qu'elle est sans possibilité de se camoufler. Le puits signifie qu'il faut parfois profondément creuser pour la dénicher. Et le miroir lui permet de se voir telle qu'elle est. Pourtant, tels l'avers et le revers des pièces de monnaie, cette Vérité devrait avoir deux faces, l'une lumineuse et bienveillante ; l'autre, acerbe et violente. Laquelle choisissons-nous de montrer quand nous décidons de la dire ? La sagesse des proverbes nous dit que « toute vérité n'est pas bonne à dire ». Ce n'est pas la voie qu'empruntent ceux qui en font une vertu cardinale, une déesse thaumaturge qu'on ne peut faire taire. Celle que peignait Zola dans son J'accuse : « Cette pauvre vérité, nue et frissonnante, huée par tous, que tous

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Le 1er juillet dernier, un attentat masculiniste était déjoué à Saint-Étienne - une première en France. Interpellé avec deux couteaux dans son sac alors qu'il projetait de s'en prendre à des filles de sa classe, le lycéen de 18 ans n'a pas caché son adhésion aux thèses « incel » (pour involuntar y celibate, ou « célibataire involontaire ») et sa consultation assidue de vidéos d'influenceurs masculinistes. Particulièrement virulente depuis les débuts de la révolution #MeToo, cette idéologie née en Amérique du Nord prétend défendre les hommes, présentés comme opprimés et victimes des avancées du féminisme. UNE CRISE DE LA MASCULINITÉ ? « Ces idées misogynes se réactivent dans les périodes de backlash (« retour de bâton »), lorsque les hommes se sentent déstabilisés par une évolution du droit des

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Quand peut-on dire de quelqu'un qu'il souffre de dépression ? Lucie Joly : Dans les classifications contemporaines, la dépression se définit par au moins cinq des manifestations suivantes pendant deux semaines ou plus : tristesse, perte d'intérêt et de plaisir, altération de l'appétit ou du poids, troubles du sommeil, agitation ou ralentissement, fatigue, sentiment de dévalorisation ou de culpabilité, difficultés de concentration, troubles de la mémoire et idées suicidaires. Ces critères donnent une description, mais ils ne saisissent qu'en surface ce qui se joue dans l'expérience intime de la dépression. Il ne s'agit pas d'une simple humeur triste, mais d'une altération profonde du fonctionnement : le monde perd ses couleurs, le temps s'épaissit, le présent devient une souffrance, le futur cesse d'être une promesse. C'est un dérèglement généralisé de notre

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Moi qui n'étais pas du tout obsédée par les rides et qui trouvais qu'elles étaient plutôt le signe de mes rires et de la vie, je commence à voir apparaître des ministries verticales partant de ma lèvre supérieure. Ça me donne un air pincé qui ne me plaît pas du tout », nous confie Sophie, 58 ans. En effet, ces mini-marques que les dermatologues esthétiques classent sous l'appellation sad mood (humeur triste), se rappellent à nous plus souvent qu'on ne le voudrait. « C'est un phénomène de relâchement d'ensemble, de la commissure des lèvres, des sillons nasogéniens et du pli d'amertume

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