Psychologies Magazine - Le numéro 480 du 18 mars 2026

Tatiana de Rosnay nous donne rendez-vous à L'Hôtel, rue des Beaux-Arts. L'endroit est chic, les salons, feutrés, et son histoire lui donne un cachet bien particulier : c'est là qu'Oscar Wilde est mort, le 30 novembre 1900. On le sait, vaguement. On connaît le dandy anglais, ne serait-ce que de nom, peut-être pour son Dorian Gray , ou alors pour certains de ses aphorismes - il faut « résister à tout, sauf à la tentation », cite Tatiana de Rosnay, qui en préfère néanmoins un autre, « Les cœurs sont faits pour être brisés ». C'est le titre de son dernier roman, et l'ombre de Wilde y plane, comme sur notre entretien. Parce qu'elle se demandait ce que pourrait bien être le sujet de mémoire de ses deux héroïnes, la romancière a cherché - et trouvé -de quoi aller au-delà de la plaquette pour touristes : « J'ai appris l'inhumanité avec laquelle il avait été traité à la fin de sa vie, que ce soit pendant son procès ou ses dernières années, vécues ici, dans une solitude et un dénuement absolus. Comprendre qu'on avait détruit la vie d'un homme, simplement parce qu'il était homosexuel, ça m'a

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Je ne sais pas me défendre, confie Camille, 50 ans. Dans la vie privée ou au travail, quand je suis attaquée, je me tais. Je n'arrive pas à m'opposer, à dire non. Il y a quelques années, par exemple, l'un de mes collègues m'a reproché de ne pas avoir fait quelque chose alors que ce n'était pas à mon département de le faire. Mais je n'ai rien dit, j'ai même essayé d'arranger la situation. Après coup, je me suis trouvée bête. - Faisons connaissance, Camille, lui propose Robert Neuburger. Que faites-vous dans la vie ? - Désormais, je travaille avec les animaux. Mais j'ai longtemps été cadre dans des multinationales. Je fais des remplacements de temps en temps, en intérim, mais je ne veux plus diriger qui que ce soit ou quoi que ce soit en CDI. Pour ma santé mentale, il fallait que je quitte cet environnement trop agressif. Après avoir gravi les échelons, j'ai réalisé que mon ambition n'était pas d'écraser mes collègues. - Je comprends. Vous êtes en couple, Camille ? - Non, je n'ai jamais

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Autrefois, se confier relevait du confessionnal ou du divan. Dans la vie sociale, c'était le signe d'un manque de retenue, voire d'indélicatesse. Aujourd'hui, les langues se délient, et ce glissement culturel a du bon. « La confidence remplit de multiples fonctions essentielles au fonctionnement humain, explique Dominique Page, docteure en psychologie et psychothérapeute : elle régule nos émotions, nous donne la validation dont nous manquons parfois - entendre que notre réaction est “normale” apaise immédiatement - et nous aide à donner du sens à ce que nous vivons. Exprimer ce que nous ressentons et le partager améliore notre intelligence émotionnelle, renforce l'attachement et resserre les liens sociaux. » Une étude menée dès 1994 par les psychologues américaines Nancy Collins et Lynn Miller, de l'université de Buffalo, l'avait déjà montré : les personnes qui dévoilent des éléments intimes de leur vie sont plus appréciées que celles qui se cantonnent aux conversations sur la météo

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Mes expériences + mon héritage familial, culturel et social + quelques spécificités physiologiques (les yeux verts de mon père et le diabète de ma mère) = ce que je suis. Voilà l’addition, à peu près exhaustive, d’une définition déterministe de notre identité. Ne resterait donc qu’à cesser de lire les philosophes et fermer les cabinets de psys puisque nous serions, une fois pour toutes, la résultante d’une fatalité inscrite dans nos gènes et dans les expériences familiales de plusieurs générations. Comme dans le fameux (et faux) « tout se joue avant 3 ans », nous ne serions que les esclaves, impuissants et plus ou moins consentants, de nos ancêtres et de notre passé.TOUT CE QUI FAIT NOTRE PERSONNALITÉIl est indéniable que nous sommes façonnés par notre histoire : nos expériences, notre éducation, les traumatismes ou les joies passées constituent la matière même de notre personnalité. Mais cela signifie-t-il que ce passé définit l'adulte

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Qi, ki, prana… Dans le monde oriental, ce que nous appelons « énergie » est un concept vieux de plus de cinq mille ans, au cœur de toutes les médecines traditionnelles, mais aussi de pratiques de vie quotidienne, pour cultiver la santé et l'élan vital. Une notion beaucoup plus concrète qu'en Occident. « Les Chinois comparent le qi à de l'eau qui circulerait dans le corps, explique le psychiatre Jean Sixou, diplômé notamment en acupuncture. Ils décrivent une circulation d'énergie dans des méridiens, qui ressemble beaucoup à la circulation sanguine. La théorie indienne, plus secrète, des chakras et des nadis [les méridiens indiens, ndlr], qui est un peu l'équivalent, ressemble beaucoup plus à une description du système nerveux. » Onde, flux, écoulement, vibration… Quelle que soit l'image employée, l'énergie doit se mouvoir librement et de manière harmonieuse dans notre organisme pour nourrir nos organes

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L'être humain est un être vivant. Et à ce titre, comme les plantes et les animaux, mais aussi les champignons et les bactéries, il a besoin d'énergie et, donc, de satisfaire certains besoins fondamentaux : s'hydrater, se nourrir, respirer, s'exposer à la lumière, se reposer, être en mouvement, ou encore en relation avec son environnement. « On parle souvent de l'énergie comme d'un carburant strictement intérieur, qu'il faudrait préserver, gérer ou reconstituer, observe Aurore Rochet. Mais elle naît surtout des éléments dont s'alimentent notre organisme et notre psychisme. Tout est là, à portée de main, dans la nature. » DE L'EAU « Le corps humain est composé d'environ 60 à 70 % d'eau. Pourtant, il ne sait pas en produire suffisamment par lui-même. Cette dépendance fait de l'eau un élément vital au sens strict :

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